November 15, 2020
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親鸞が没してから約30年後に、弟子の唯円が書いたとされる『歎異抄(たんにしょう)』に、親鸞の思想と教えが集約されています。 その背景には、親鸞なきあと、弟子たちが作った教団内で意見の相違や親鸞の教えの曲解が生まれ、混乱が発生したことがあります。 親鸞聖人の教えの最も大事な信心. Amazonで五木 寛之の親鸞(上) (講談社文庫)。アマゾンならポイント還元本が多数。五木 寛之作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。また親鸞(上) (講談社文庫)もアマゾン配送商品なら通常配送無 …

親鸞聖人の求道体験とその生涯から浄土真宗の教えを解きおこし概説した体系的入門書。「生死いづべき道」「阿弥陀仏とその本願」「聖道の教えと浄土の教え」「念仏往生と信心正因」「浄土真宗の利益」という章立てによって、浄土真宗の基本と概略が網羅されている。 本 の優れたセレクションでオンラインショッピング。 メインコンテンツにスキップ ... 20ポイント(1%) 明日中10/7 まで ... どうなんだろう?親鸞聖人の教えQ&A. 15ポイント(1%) 明日中10/7 までにお届け. é€šèŠ±å±‹ç”ºä¸‹ãƒ« フリーダイヤル:0120-464-583 FAX:075-341-7753, 親鸞聖人のご生涯とみ教え 関連書籍案å†, 「親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要」について, 「親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃法要」スローガン・ロゴについて, 拝読 浄土真宗のみ教え(改訂版), 浄土真宗 必携〜み教えと歩む〜, 浄土真宗本願寺派(西本願寺). 趣味は読書とヨーロッパ旅行です。ドイツには5年余り滞在経験があります。某大学の人間科学部とデザイン学部を卒業。心が豊かになる知識の探索を人生の糧にしています。. 通常配送料無料. では、親鸞聖人の明らかにされた浄土真宗とはどんな教えなのかというと、親鸞聖人の教えを正確に、最も多くの人に伝えられた蓮如上人はこう教えられています。 聖人一流の御勧化の趣は、信心をもって本とせられ候 。 é€šèŠ±å±‹ç”ºä¸‹ãƒ« フリーダイヤル:0120-464-583 FAX:075-341-7753, 釈尊の教えとその展開−中国・日本篇−, 釈尊の教えとその展開−インド篇−, 拝読 浄土真宗のみ教え(改訂版), 浄土真宗 必携〜み教えと歩む〜, 浄土真宗本願寺派(西本願寺). 親鸞聖人のご生涯とみ教え 関連書籍案内. いの世界をさまよい続けなければならなかった。危ないところを救われた, 聖人一流の御勧化の趣は、信心をもって本とせられ候, 親鸞聖人の教えの最も大事な信心, 親鸞聖人の教えが分かる3つの言葉, メールマガジンはこちらから講読が可能, よくある7つの間違い・タブー, 悪人正機って悪人が助かるの?, 浄土真宗のお経(浄土三部経), 大無量寿経(無量寿経)の内容, 御臨末の御書(親鸞聖人の遺言), 御正忌(報恩講)にすべきこと, 龍樹菩薩(ナーガールジュナ). 『歎異抄』(たんにしょう)は、鎌倉時代後期に書かれた日本の仏教書である。作者は、親鸞に師事した河和田の唯円とされる。書名は、親鸞滅後に浄土真宗の教団内に湧き上がった親鸞の真信に違う異義・異端を嘆いたものである。『歎異鈔』とも。, 作者については現在では唯円著作説を定説とされているが、他説として如信説・覚如説もある。本項は唯円の作によるものとして記述する。, 如信説については、香月院深励が提唱。論拠は、覚如がまとめたとされる『口伝抄』などの書物に、親鸞より如信に口伝が行われ、更に覚如がそれを授けられたとあることによる。, 唯円説については、主に妙音院了祥が提唱。論拠は、唯円の名が作中に出て、会話の表現があることや、本文の記述からして、親鸞在世中の弟子であること、東国門徒(関東の浄土真宗信者)であることなどによる。, 親鸞の死後も、法然から親鸞へと伝えられた真宗の教え(専修念仏)とは、異なる教義を説く者が後を絶たなかった。唯円は、それらの異義は親鸞の教えを無視したものであると嘆き、文をしたためたのである。, これに、唯円が覚如に親鸞の教えを教授したこと、覚如によると思われる『口伝抄』に『歎異抄』と類似した文が含まれることなどから、本書は覚如の要請によって書かれたのではないか、とされている。, 編集された時期については、親鸞が死してより30年の後(鎌倉時代後期、西暦1300年前後)と考えられている。, 本書は、成立から約200年の間ほとんど知られて来なかった。しかし室町時代に蓮如が注目し書写。(今日、蓮如本が最古の写本である。)江戸時代初期に東本願寺の学僧、圓智が『歎異抄私記』を著し、その後、香月院深励や妙音院了祥などの学僧によって研究が進められ、深励の『歎異鈔講林記』・了祥の『歎異鈔聞記』などの注釈書が書かれた。近世以前に、確認できる写本が16本あり、その他の諸文献に記載されているものを合わせると28本あったとされる。また、江戸時代には、板本5種が刊行された。

Kindle版 (電子書籍) ¥0 ¥0. 「ただ念仏さえ称えていれば助かる」のが親鸞聖人の教えと思われている誤解について、親鸞聖人、蓮如上人のお言葉を挙げて、正しい教えを解説しています。 不来迎とは どんなことか. すぐに購読可能 . オンデマンド (ペーパーバック) ¥1,232 ¥1,232. 通常配送料無料. 本 の優れたセレクションでオンラインショッピング。 メインコンテンツにスキップ ... 5つ星のうち3.6 20. 仏教書のベストセラーである『歎異抄』は「親鸞」の思想や教えを綴った書です。仏教書でもっとも多くとりあげられるという「親鸞」とは、どのような人物だったのでしょうか?また人間の常識をくつがえす「悪人正機」とは、どのような思想から生まれたものなのでしょうか?ここでは親鸞その人についての概要と、その思想の背景を解説します。, 親鸞が説いたのは「絶対他力」の思想です。「絶対他力」とは、阿弥陀如来に全てを任せきることで誰もが救われるとする思想です。「他力本願(たりきほんがん)」ともいいます。, この「絶対他力」とは、凡夫は自らの力では回向(えこう:功徳を他者に施すという意味)することができないため、回向はすべて阿弥陀仏の本願力であるとする理論です。このことを「他力回向」といいます。, 親鸞の主著は『教行信証』(きょうぎょうしんしょう)です。古代インドの経典や中国、日本の高僧の教えを引いて、浄土に生まれるための修行法として、本願他力の念仏を明らかにしたものです。, 親鸞が没してから約30年後に、弟子の唯円が書いたとされる『歎異抄(たんにしょう)』に、親鸞の思想と教えが集約されています。, その背景には、親鸞なきあと、弟子たちが作った教団内で意見の相違や親鸞の教えの曲解が生まれ、混乱が発生したことがあります。そのような事態を嘆いた唯円が、親鸞からの教えや会話を思い出しながら著した書が『歎異抄』です。, 日本の宗教関係の書で、『歎異抄』がもっとも多く読まれているとされます。それは人間にとって「善悪とは何か」を深く考えさせられる思想が語られているからです。, 『歎異抄』の中では「悪人正機(あくにんしょうき)」が語られます。「悪人正機」とは、「悪人こそが、極楽浄土へゆける」とする読んだ人に衝撃を与える思想です。原文の一部と現代語訳文を紹介します。, 善人なおもて往生をとぐ、いはんや悪人をや。しかるを、世のひとつねにいはく、悪人なを往生す、いかにいはんや善人をや。, 善人ですら極楽浄土へ行くことができるのだから、まして悪人が行けるのは当然のことである。しかし世間の人は常にその反対のことをいう。悪人ですら極楽へ行くことができるのだから、まして善人が行くのは当然ではないかと。, 常識的に考えると、善人が悪人より極楽に行ける可能性が高いと誰もが考えますが、親鸞はその常識を否定します。なぜなら、善人はみずからの善を誇り、阿弥陀様におすがりしようとする他力の心が欠けているため、そのような自力の心があるうちは、阿弥陀様の救済の対象ではないと考えるからです。, 親鸞は1173年に生まれ、9歳の時に比叡山で仏道修行に入ります。しかし自らの煩悩との葛藤や、人間が生まれながらに背負う業の解決に深く悩み、20年後に比叡山を下りて法然の弟子となります。, 親鸞は法然の説いた「称名念仏」に深く感激し、「法然に騙されて念仏を唱え、たとえ地獄におちても悔いはない」とまで言ったということが『歎異抄』に書かれています。, 「称名念仏(しょうみょうねんぶつ)」とは「専修念仏(せんじゅねんぶつ)」ともいい、「南無阿弥陀仏」と口に出して称えることで誰もが救われるとする思想です。, 法然と親鸞の思想は旧来の仏教を否定するものでもあったため、権力者たちから厳しい弾圧を受けます。1207年には念仏禁止令が出され、法然は土佐に流罪になり、親鸞も越後に流されました。親鸞はその時から「非僧非俗」となり、僧侶の戒律を破り妻をめとり、肉食も行います。そのあり方は、のちの僧侶のあり方に影響を与えました。, 親鸞自身は教団を作ることはしませんでしたが、親鸞なきあと、弟子たちが教団をつくります。その教団をのちに「浄土真宗」として独立させたのが「蓮如(れんにょ)」です。, 親鸞は90歳で亡くなるまで寺も持たず、在野で他力本願の念仏を説き、人間の煩悩と向かいあいました。, 善人ですら極楽浄土へ行くことができるのだから、まして悪人が行くのは当然である、という「悪人正機」を語る親鸞の有名な言葉です。, 親鸞の思想を表す端的な言葉であり、阿弥陀仏から回向を受ければ浄土に往生できるとする教えの言葉です。, 阿弥陀仏に救われた人は妨げが一切ない世界に出ることができる。あるいは、念仏者は妨げがない道を歩むことができる、と解釈される親鸞の教えの言葉です。, 親鸞の人生は、生きる苦しみと向かい合い続けた一生でした。現実をありのままに受け止め、阿弥陀如来にすべてを任せきるという親鸞の思想は、苦しみとの葛藤の中で生まれました。親鸞の思想が記された『歎異抄』には、人間の内面に潜む虚偽の心への告発があるといいます。, 親鸞の「念仏」や「他力思想」そして「悪人正機」は、日本人の思想や文芸作品にも大きな影響を与え続けています。, 「親鸞」に関する本は数多く出版されていますので、興味を持たれた方はアマゾンなどで検索してみてください。. 5つ星のうち4.0 4.

浄土真宗の教えは救われた信の一念から仏凡一体ですから常来迎であり、不来迎です。 聞即信とは、どう� 本 詳細検索 ジャンル一覧 新刊・予約 Amazonランキング コミック・ラノベ・BL 雑誌 文庫・新書 洋書 Prime Reading バーゲン 古本ストア 限定本ストア 検索結果 162 のうち 1-16件 本 : 親鸞

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